أحكام التصوير في الشريعة الاسلامية

السلام عليكم ورحمة الله وبركته

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام
على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وأصحابه،

ومن سار على طريقه إلى يوم الدين
وبعد،،، فإنه يكثر التساؤل كل يوم تقريباً عن أحكام التصوير ما يحل منه،
وما يحرم، وخاصة أنه قد أصبح من الأمور التي عمت بها البلوى وانتشر بها
الشر، فانتشار الصور قد أصبح جزءاً من الحياة اليومية لكل فرد فالصور
مطبوعة على العملة الورقية لكل بلاد العالم تقريباً، ومسكوكة على العملة
الذهبية والفضية، المعدنية كذلك، والصحف والمجلات التي لا يستطيع أن يستغني
عنها فرد لمتابعة أخبار الأمم، وأحداث العالم تأتي مصورة بالظهر لبطن،
والأقمشة والألبسة والمصنوعات ولا تكاد تجد شيئاً يباع بالأسواق في غلاف أو
قرطاس إلا وعليه صورة ولا تستطيع استخراج جواز سفر، أو رخصة قيادة، أو
رخصة تجارة إلا وتحتاج استخراج صورة.. هذا عدا عما ابتليت به الأمة من نصب
الصور والتماثيل في الدوائر الحكومية، والميادين العامة، والمنازل والبيوت.
هذا إلى جعل الرسم والتصوير دروساً إلزامية في عامة مدارس العالم الإسلامي
وجعل هذا أحد الفنون الجميلة التي لا بد للفتى والفتاة أن يلم بها...

هذا وكثير من الناس يقفون اليوم حيارى
أمام حكم الصور الضوئية التي تطبع على ورق، أو تخرج في شاشة تلفاز، أو تسجل
في شريط، فهل هذه الصورة كذلك هي داخلة فيما نهى عنه رسول الله صلى الله
عليه وسلم أم أن لها حكماً يخالف ذلك؟ والخلاصة أن الصور وما يتعلق بها مما
عمت به البلوى، وهذا ما يجعل كل مسلم غيور على دينه يريد أن يعرف حدود
الله حتى لا يقع فيها يسأل عن أحكام ذلك كله. ولما كانت الرسائل التي صدرت
في هذا الصدد غير وافية أحياناً بالفرعيات المتعددة للتصوير، ومجانبة بعض
الحق الذي نراه أحياناً، أحببنا في هذه الرسالة الميسرة إن شاء الله تعالى
أن نوضح ما أشكل حول هذا الأمر وأن نفرق بين ما نرى أنه يجوز وما لا يجوز
في شأن التصوير سائلين الله تعالى أن يجنبنا الزلل ويحفظنا من الجهل
والخطأ، والله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم.

هذا الكتاب

-------------------------------------------------------

رقـم الفتوى :
680

عنوان الفتوى :
حكم الصور وتعليقها وحكم
التصوير بالفيديو

تاريخ الفتوى :
16 صفر 1420 /
01-06-1999

السؤال

ما هو الحكم في
تعليق الصورالفوتوغرافية لأصحاب المنزل في منزلهم سواء كانت صوراً ملونة،
أو غير ملونة ، أو كانت صوراً مرسومة باليد؟ وماحكم التصوير بالفيديو؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وسلم
أما بعد:
التصوير على ثلاثة أقسام :
1. تصوير
ذوات الأرواح المجسمة:

وهو محظور شرعا، لا ينبغي أن يختلف فيه،
لما رواه البخاري ومسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: "أشد الناس عذابا يوم القيامةالمصورون".
ولما
رواه الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: "من صور صورة عذبه الله حتى ينفخ فيها ـ يعني الروح ـ وليس بنافخ
فيها، ومن استمع إلى حديث قوم يفرون منه صب في أذنه الآنك يوم القيامة".
2. تصوير ذوات الأرواح باليد تصويرا غير مجسم:

وجمهور أهل العلم على منعه، لدخوله في
عموم التصوير الذي يضاهى به خلق الله. ومن العلماء من رخص فيه بحجة أنه ليس
على وضع يمكن عادة أن يكون ذا روح فلا يعقل أن يؤمر صاحبه بنفخ الروح فيه
يوم القيامة ، والصحيح قول الجمهور.
3. حبس الظل وهو التصوير بالكاميراأو الفيديو،

وهو
مختلف فيه بين أهل العلم كذلك ، بين مانع ومجيز، والذي نميل إليه الجواز
ما لم يعرض فيه ما يحرمه، كأن تكون الصورة لامرأة متبرجة أولقصد التعظيم،
فإن لم يعرض فيه ما يمنعه فالأظهر فيه الجواز إذ ليس فيه مضاهاة لخلق الله،
بل هو تصوير عين ما خلق الله، خصوصا إذا تعلقت بذلك مصلحة شرعية كاستخراج
بطاقة أو اظهار حق وكتصويرمجالس العلم ونحو ذلك. وإذا لم تتعلق به مصلحة
فالأولى تركه، خروجا من الخلاف، وبعدا عن الشبهة .
أما تعليق تلك الصور
الفوتوغرافية فالأحوط تركه.
أما تصوير غير ذوات الأرواح كالأشجار
والأحجار ونحو ذلك فلا حرج فيه مطلقا إن شاء الله تعالى.
والله أعلم.

الله اعلى واعلم
جزاكي ربي الجنة اختي

» مفهوم الارادة ( الشريعة و الحياه )
» النابلسى: عدم تطبيق الشريعة وزر تتحمله الأمة كلها
» صور مدهشة لقطرات بتقنية التصوير السريعة معدل
» طبق الاخلاق الاسلامية
» من عظماء الأمة الاسلامية