العرس والزواج في بيت عنان بين الامس واليوم

العرس والزواج في بيت عنان بين الامس واليوم
طقوس
الفرح في بيت عنان وفي كل فرية فلسطينية تعبر عن التصاق الانسان الفلسطيني
بارضه ورغم المعاناة التي مرّ بها شعبنا الا انه بقي محافظا على هذه
العادات الاصيلة التي نبعت من اصالة وجوده على ارضه قبل وجود هؤلاء
الافاقين اللصوص (الصهاينة) الذين يدّعون وجودا وملكا مزوّرا على هذه
الارض التي تنطق بعروبتها وترفع راية اسلامها واستعراض اي جانب من جوانب
حياة شعبنا في افراحه او اتراحه اونضالاته الباسلة ما هو الا جزء من
معركتنا المفتوحة مع هذا الكيان الغاصب والدخيل على هذه الارض المباركة
التي لن تنتهي حتى يزول هذا الكيان الكابوس عن صدر هذه الارض التي لن تكون
الا عربية مسلمة وستبقى الزغرودة الفلسطينية يتردد صداها فوق هذه الارض
الى ان ياتي النصر المبين ...لا يأس ولا قنوط ان شاء الله ما دام هناك
احرار يأبون الضيم مهما طالت الايام

طلب العروس

تسبق عملية طلب العروس ذهاب بعض النسوة القريبات للعريس
من أجل

الأطلاع على خصائص وصفات العروس ومناقبها وتسمى هذه العادة بـ
"النقد" فإذا وافق العريس على المشروحات التي تقدمها تلك النسوة فتكون
هذه مقدمة للطلب الرسمي.

حيث ينتخب أهل العريس جاهتهم الكريمة المكونة من كبار
شخصيات أهل العريس وشخصيات أخرى من القرية يكون في العادة لهم قبول حسن لدى أهل
العروس وتتوجه هذه الجاهة إلى بيت والد العروس وبيت الترحيب تقدم لهم القهوة
السادة أو أي شراب آخر فتمتنع الجاهة عن شرب ذلك الشراب ويبدأ كبير الجاهة بقوله
"احنا يا أبو فلان طالبين القرب منك ... من بنتك فلانه لأبننا فلان".

فينتخي والد العروس: أو من هو مخول بالحديث عن أهل
العروس بقوله "حياكم الله ...
ابشروا باللي اجيتوا فيه ... وأهلاً وسهلاً واشربوا القهوة " وعندما تدور
القهوة أو الشراب على الجالسين جميعاً يدور الحديث حول المهر وتوابعه حيث يقول
كبير جاهة العريس "إحنا اللحم وانتو السكين أو إحنا جمالكو وانتو حملو"
وذلك كناية عن استعداد أهل العريس بدفع ما سيطلب منهم مهراً للعروس وبين أخذ ورد
يتفق الفريقان على مهر محدد للعروس وكذلك توابع المهر من مؤجل وغيره ، وتتم قراءة
الفاتحة علامة التزام على هذا الاتفاق بين الفريقين وفي غالب الأحيان يكون هذا
الاتفاق صورياً لمجاراة العادة فقط حيث الاتفاق الحقيقي يكون قد جرى قبل مجيء
الجاهة بين أهل العريس وأهل العروس في مجلس أكثر خصوصية.

وبعد قراءة الفاتحة يقوم أهل العريس بتوزيع الحلويات
والشراب على الحاضرين وبعد ذلك يشكر كبير الجاهة أهل العروس بقوله " يخلف
عليكم كفيتو ووفيتو" وتغادر الجاهة مصحوبة بالتمنيات الجميلة.

عقد القران:

يطلق عليه عند أهل القرية اسم "الصفاح" لان
العريس يصافح ولي أمر العروس أثناء عقد القران.

وليس هناك مدة محددة بين عملية الخطبة وعملية عقد القران
فيمكن أن يتم عقد القران بعد الخطبة مباشرة أو يتأجل لايام وشهور وسنة وذلك حسب
الحاجة وإكمال الجهاز للعروس .

وبعد إجراء عقد القران تكون العروس قد أصبحت زوجة شرعية
للعريس ولم يتبق إلا الإعلان وإقامة الافراح وانتقال العروس إلى بيت الزوجية
الجديد.

ولا يسعني في هذا المقام إلا أن أُشير إلى مفهوم خاطئ
أصبح يستشري بين الناس ويترتب عله كثير من المشاكل وربما المآسي التي لا تحمد
عقباها.

حيث أصبح يشيع أنه بمجرد إجراء عقد القران يسمح للعريس
الشاب بالخلوة مع خطيبته والخروج معها والذهاب إلى السهرات أو المتنزهات بحجة أنه
أصبح زوجها شرعاً.

وفي الحقيقة هذا فهم مغلوط وخاطئ للشريعة الغراء حيث لا
يجوز الإختلاء بالخطيبة أو الخروج المنفرد معها بأي شكل حتى لو كتب عقد الزواج لأن
الخلوة قد تؤدي إلى أشياء غير محسوبة ومن الممكن والوارد أن لا يتم الزواج ويفسخ
عقد الزواج لسبب أو لآخر وتجد هذه الفتاة وأهلها الذين تراخوا وتركوا الحبل على
الغارب في ورطة لا ينفع معها الندم.

وديننا الحنيف لا يجيز لنا الخلوة بالمخطوبة إلا بعد
الدخول الشرعي وإعلان ذلك بالعرس المعروف. وذلك حفاظاً على سمعة فتياتنا وامتثالاً
لسنة ديننا بما أمر رب العزة جل وعلا.

ليلة الحناء:

يتم حناء العروس قبل الدخلة بيوم واحد حيث يقوم العريس بشراء كمية من
الحناء تتراوح بين 4- 5 كغم وبعد عجنها بالماء تحملها النسوة من بيت العريس إلى بيت
العروس ويكون الحناء مزيناً بالورد والأعشاب الخضراء ويذهبن في موكب غنائي يسوده
الفرح إلى بيت العروس بمرافقة 4-5 رجال ويستقبلهم أهل العروس وتدخل النسوة إلى
العروس التي تكون مزينة وأمامها رفيقات صباها ونساء أقاربها يغنين لها وتبدأ إحدى
النسوة المعروفات بوضع نقوش على يدى العروس وذراعيها ورجليها وذلك بين الغناء
والرقص ويعود هذا الموكب بعد ذلك إلى بيت العريس .

ومن أغاني ليلة الحناء التي كانت النسوة يغنينها في تلك الليلة: ([1])

حناكي
مرطِّب يا (فلانه)

حناكي
مرطب ياهي

شعرك
قصب نصب يا (فلانه)

يا
خيمة الباشا يومن نصب ... ياهي

* * *

زفة
العريس والعروس:

كانت في القديم تقم الأفراح لمدة سبع ليالي متوالية حيث
يجتمع الشباب في حلقات الدبكة لإحياء هذه الليالي على ضوء النار التي توقد بالحطب
ويرددون أغاني السامر التي تسمى في بيت عنان " بالسحجة" حيث تُردد هذه
الأغاني مع ضرب الكفين ببعضها البعض مع ترديد هذه الأنغام. ومن الأغاني التي تُغنى
في

السامر
وفي هذه السهرات : ([2])

أول كلامي بصلي عّ
النبي الهادي

محمد
اللي عليه النور بزياده

* * *

ثاني
كلامي بصلي عَ النبي المختار

محمد
اللي بسيفه ذبَّح الكفار

* * *

يا
زايرين النبي وش وصفة حجاره

سعيد
من راح لقبر النبي وزاره

* * *

يا
زايرين النبي وش وصفة القبة

سعيد
من راح لقبر النبي وحبّه

* * *

مسيك
بالخير يللي جاي متعني

مسيك
بالخير ميّل ما عليك منّه

* * *

يا
وارد البير واسقيني بحفناتك

ما
هيش حجة عطش بدي محاكاتك

* * *

خذلك كلام زين واعطيني كلام زيه

يا اللي كلامك عسل والسمن فوقيه

* * *

اما هذه الايام قيكتقى بليلة واحدة يتخللها الغناء الحديث بالميكروفونات ودبكات الشباب وتوزيع الحلوى

وبعد إحياء هذه الليالي وبعد ليلة الحناء وقبل التوجه
إلى دار العروس كان أهل العريس وأهل القرية بشكل
عام في الماضي يزفون العريس حيث
يركبونه على فرس ويأخذ الشباب والرجال بالرقص والغناء أمام العريس في شكل حلقات
حيث تبدأ هذه الزفة من امام بيت العريس أو من أمام البيت الذي استحم فيه العريس
ويدورون به في شوارع القرية الرئيسية والنساء من أقارب العريس تغني وتزغرد خلف
العريس بشكل موكب غنائي يشارك فيه معظم أهل القرية حيث ينتهي هذا الموكب أمام
المسجد حيث يجلس الرجال في ساحة المسجد في انتظار طعام العرس الذي يكون أهل العريس
قد أعدوه لهذه المناسبة وتخرج المناسف على رؤوس النساء وهن يغنين حتى يصلن باب
المسجد ويتناول أقارب العريس هذه المناسف عن رؤوس النساء ليضعوها أمام الرجال
الذين شاركوا في زفة العريس.

وبعد انتهاء الأكل تذهب مجموعة من الرجال وخلفهم بعض
النساء لإحضار العروس إلى بيت العريس ويكون ذلك عند المساء ويحضرون العروس إلى بيت
عريسها بعد أن يدفع العريس أو والده كل الطلبات التي يطلبها أهل العروس ويرضي عمها
وخالها بدفع مبلغ من المال يسمى " الهدم" يكون العريس وأهل العروس قد
تفاهموا عليه سلفاً حيث يُعاد هذا المبلغ إلى العروس مع الزيادة عليه من قبل العم
والخال فيما يسمى "بالنقوط" .

وبعد إحضار العروس إلى بيتها الجديد حيث كانت تحملها
رفيقاتها على الأكتاف تجلس بجانب العريس ويأخذ أهل العريس من نساء ورجال بالرقص

أمامهم حتى نهاية الإحتفال في تلك الليلة .

أما في أيامنا هذه فقد اختلفت الصورة عن الماضي فبعد تناول وجبة الغداء في
بيت العريس حيث يتناول كل شخص طعامه بشكل منفرد حيث يوضع الطعام لكل شخص في صحن
خاص به بنظام يشبه نظام " المطاعم" في المدن. ويزف العروسان الى قاعة الاحتفالات معا

بعد ذلك يذهب الرجال وتتبعهم النساء من أهل العريس إلى بيت العروس لإحضارها
بواسطة سيارة مزينة لهذه الغاية وبعد أن تركب العروس في السيارة تركب معها أمها أو
أختها أو صديقاتها يمشي العريس محاطاً بأصدقائه ويتحلق الشباب أمامه ويأخذون
بالرقص والغناء ويبقى هذا الموكب حتى بيت العريس.

وأما الأغاني التي تردد في هذه المناسبة:

- غناء صديقات العروس متأسفات على
خروجها من بين العز حيث يقال على لسان العروس:

قولوا لبوي الله يخلي أولاده

استعجل عليّ واطلعني من داره

- الأغاني قبل وصول الفارده إلى بيت
العروس :

إحنا العنانيات بثياب الحبر

وارجالنا قدامنا زي الوزر

-
عند اقتراب الفارده من بيت العروس تغني النساء تحية لولي أمر العروس :

وين دار الأمارة
وين دار "أبو
فلان"

وين دار الأمير
مفروشة بحرير

- عند خروج العروس من بيت أبيها
وبعد السماح لها بالمسير:

يخلف عليكم كثر الله خيركو

وما
عجبنا في النسايب غيركو

* * *

يخلف
على أبو "فلان" يخلف عليه من الأول

طلبنا
النسب منا واعطانا غزال مصور

- أما أغاني زفة العريس والتي يغنيها الشباب أمامه:

درج
يا غزالي

يا
رزق الحلال

درج
يا حبيبي

ريتك
من نصيبي

* * *

تلولحي
يا داليه

يام
غصون العاليه

تلولحي
عرضين وطول

تلولحي
تاقدر أطول

* * *

يا
أم ثويب مطرزتيه

حطيتي
البدايع فيه

على
جوزك خبيته

وعلى
عشيقك بينتيه

- خروج العريس من الحمام

طلع الزين من الحمام

الله واسم الله عليه

* * *

- ومن نماذج زغاريد النساء :

حيث يرحبن بالقادم :

هييي مرحبابك ياللي
جيتنا هالقيت

هييي هذا أبو (فلان) في
ايدو خاتم اللبيقك

هييي وحياة حمرة خدودك
مع بياض ايديك

لولاها محبة عتيقه ما
التفتنا ليك

* * *

وعندما تدخل العروس إلى بيت عريسها :

هييي يا حوطك بالله
وحده

هييي يا والثانية ثنتين

هييي يا والثالثة خرزه
زرقه

هييي يا والرابعة ترد عنك العين

([1])
ارشيف الفلكلور الشعبي ، ج/1 نمر سرحان.

([2])
نمر سرحان / ارشيف الفلكلور الفلسطيني ، ج1.

موضوع ومعلومات قيمه ورائعة شكرا لك دكتور جاسر العزيز
على هذا المجهود الطيب جعله الله في ميزان حسناتك
ولك مني كل الاحترام والتقدير

سلمت e3nane
ولك كل الاحترام على هذا المرور الطيب

شكرا لك دكتور على الموضوع المميز
ويعطيك العافية

معلومات رائعة شكرا لك وبارك الله فيك وجزاك خيرا

دكتورنا الفاضل
ضاع التراث القديم في الزفه في بيت عنان
بدل ما كنا انقول يا حلالي يا مالي واغاني الزفه صرنا نلحق سياره عليها سماعات
بوركت ايها الفاضل

الاعزاء
حيمي ....نور
حضوركم اسعدني
كل الاحترام

العزيز ابا الحسن
كل المحبة والاحترام للمرور الجميل

جميل شكرا لك

angel20
مرورك اجمل

يجزيك الخير دكتور على الموضوع الرائع
لنا كل الفخر في هذا التراث
تحياتي لك

الحبيب عصفور10
كل الاحترام للمرور الجميل

مشكور دكتور ابو نضال بارك الله فيك

[b]عـ أرضك يا فلسطين ـاشق
[/b]المــــديـــــر الـــــــعـــــام
مرورك يسعدني دائما
كل الاحترام

السلام عليكم جزيل الشكر لك افدتنا بالمعلومات ربي يجعلها في ميزان حسناتك يا رب

شكرا جزيلا على المعلومات القيّمة

شكرا يا اخي
للافادة
جعله الله في ميزان حسناتك

الاحباء
MIDWEST .....هشام.......محمد ربيع.....عبدالله
مروركم الجميل اسعدني
كل الاحترام والتقدير

mawdoo3 7elo ekteer ya3teek alf 3afya wallah as3adtne beltathker behaltaqaled w el3adat el7eloa mashkor gedan dr

العزيز القدس
شكرا لمرورك الطيب

بارك الله فيك على المجهود
بانتظار كل ما هو جديد لك

شكرا لمرورك الطيب يا فالح
كل الاحترام

ااااااه كانت ايام والله
كان للفرح هيبه وطنه ورنه وفرحه كبيره
اليوم والله ما عاد نشعر بالافراح رغم كثرتها
يمكن لانو ابتعدنا عن تراثنا وعاداتنا وتقاليدنا الحلوه
صرنا نقلد غيرنا من الحضارات الاخرى وكأن حضارتهم احلى من حضارتنا
وكأنو ثقافتهم ارقى من ثقافتنا ..
التقدم والتطور ليس بالشيء السيء بالعكس ..فهو مطلوب ولكن ليس على حساب الغاء ثقافه طولها بعرضها من اجل ما نسميه "تطور"
مفهومنا للتطور اصبح يمشي بالعكس حيث ان بابتعادنا عن ديننا ابتعدنا ايضا عن سنة نبينا
فاصبحنا بالغناء والات العزف والطرب الهابط نطرب ولم يعد الفرح يقتصر على وليمه بل على طعام من كل الانواع وفي النهايه اغلبه للقمامه ..
نتبع خطوات الشيطان بالاختلاط والتبذير ومعدات الفرح التي تكلف غاليا وكأن السعاده الزوجيه بكل هذه المصاريف الزائده ..
نسأل الله ان يعيدنا الى حظيرة دينه واتباع كتابه وسنة نبيه وان يتمم علينا افراحنا بالهناء والسعاده وراحة البال ..اللهم وارزق شبابنا زوجات صالحات وارزق بناتنا ازواج صالحين
دكتور موضوعك اروع من رائع ..
اقرأ واتحسر على ايام مضت وعلى ثقافه بلت
بارك الله فيك وجزاك خيرا

» بيت عنان والعيزريه العرس الكروي الموصل الى الاولى ب
» حصري **حكم الساحه انهى لقاء بيت عنان وحزما في الدقيقه70 بتقدم بيت عنان 2/0
» احلى بلد بيت عنان فلسطين واهداء الى احبابي واخواني بيت عنان في الداخل والخارج
» صور فريق بيت عنان وانصار القدس في المباره الاولى التحضيريه لبيت عنان
» صور مباراة بيت عنان وشباب اريحا والتي انتهت 2-1 لصالح بيت عنان