أحداث 23 آذار

موضوع: أحداث 23 آذار 2010-03-23, 05:43

اليوم الموافق 23 آذار

فلسطينيات

23/3/1989 :

- استشهاد الفتى ماهر رفيق سعيد " 14 عاما "من قرية أوصرين قضاء نابلس إثر إصابته بعيار ناري في القلب
- مظاهرات ومصادمات في عدة مناطق في الضفة والقطاع تركزت في منطقة شمال الضفة وأدت الى إصابة 12 شخصا
- واصلت قوات الاحتلال فرض حظر التجول على مدينة ومخيم طولكرم كما وسعت نطاق حظر التجول ليشمل عزبة الجراد وضاحية ذنابة

23/3/2001 : استشهاد أسامة حسين سليم ( 25 عاماً ) من مخيم البريج .

23/3/2001 : اكتشاف جثة الشهيد جبري حمدان حناتشي ( 44 عاما ) من قرية الطبقة قضاء دورا بالقرب من مستوطنة في منطقة رام الله .

23/3/2002 : استشهاد كل من :

- عناد رشيد شقيرات ( 22 عاما ) من جنين
- عيسى وصفي النذر ( 21 عاما ) من جباليا
- صبحي حسين أبو ناموس ( 35 عاما ) من خانيونس
- ناجي أحمد العجرمي ( 22 عاما ) من جباليا

23/3/2004 : استشهاد الشاب طارق أحمد العلامة ( 31 عاما ) من بلدة "بيت أمر" شمال الخليل

23/3/2004 - حركة حماس تعين خالد مشعل رئيساً خلفاً للشيخ أحمد ياسين.

خالد مشعل

2009 - اغتيال كمال مدحت نائب ممثل منظمة التحرير الفلسطينية في
لبنان المعروف بكمال ناجي واربعة من مرافقيه بانفجار عبوة ناسفة استهدفت
موكبه بعد الظهر عند مدخل مخيم المية ومية قرب صيدا جنوبي لبنان.

الشهيد كمال ناجي

اللواء كمال مدحت المعروف بالدكتور كمال ناجي هو عضو بارز في حركة فتح في
لبنان ، كان نائبا لممثّل منظّمة التحرير الفلسطينية في لبنان.وهو ضابط
قديم في حركة فتح.عيّن مسؤولا لفرع الاستخبارات العسكرية في الحركة من
الثمانينيات وحتّى أواسط التسعينيات.

ارتبط الشهيد مدحت بعلاقات جيّدة بجميع الأطراف في فتح اضافة الى أنّ اتصالاته مستمرّة مع سائر القوى الفلسطينية الاخرى.

وقد كان المسؤول عن ملفّ مخيم نهر البارد وكانت مواقفه واضحة ابّان
الأحداث المتنقّلة في مخيّم عين الحلوة الرافضة لأن يكون المخيم ملاذا
للمطلوبين والهاربين.

معروف عن الشهيد مدحت دعمه لخيار المقاومة الى أن يرفع العلم الفلسطيني على قبّة الأقصى.
الشهيد كمال مدحت حائز على دكتوراه في العلوم العسكرية من الاتحاد السوفياتي

موضوع: رد: أحداث 23 آذار 2010-03-23, 05:44

الأحداث

625 -بداية غزوة أحد
بين المسلمين بقيادة النبي صلى الله عليه وسلم ومشركي العرب الذين خرجوا
من مكة للقضاء على الإسلام، وسُميت المعركة بهذا الاسم؛ لأن أحداثها وقعت
عند جبل "أُحد" شمالي المدينة المنورة، وكان النصر فيها لصالح المسلمين في
بادئ المعركة، ثم تحولت كفة النصر لصالح المشركين بعد أن أهمل الرماة
المكلفون بحماية ظهر الجيش أوامر النبي صلى الله عليه وسلم، وتركوا
مواقعهم، ونزلوا لجمع الغنائم.

غزوة أحد

لم تهدأ ثائرة قريش بعد هزيمتهم المنكرة في غزوة بدر ، وما خلّفه ذلك من
مقتل خيرة فرسانها ، وجرحٍ لكرامتها ، وزعزعة لمكانتها بين القبائل ،
فأجمعت أمرها على الانتقام لقتلاها ، وألهب مشاعرها الرغبة الجامحة في
القضاء على الإسلام وتقويض دولته .
ولم يكن ذلك الدافع الوحيد
لاستعادة هيبتها ، إذ كانت تجارة قريش قد تأثّرت بشدّة من الضربات
المتكرّرة التي نفّذتها سرايا المؤمنين ، وما قامت به من التعرّض للقوافل
التجارية من أجل قطع الإمدادات والمؤن التي كانت تأتيهم من الشام وما
حولها ، فكان لذلك أثره في إنهاك قريش وإضعافها .
لهذا وذاك ، قام أبو
سفيان في قومه يؤلّب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويجمع القوّات
، حتى بلغ لديه قرابة ثلاثة ألف رجل ومائتي فارس ، من قريش وما حولها من
القبائل العربية ، ثم أمر أبو سفيان الجيش بأخذ النساء والعبيد ، حتى
يستميت الناس في الدفاع عن أعراضهم ، وانطلقوا ميمّمين وجوههم شطر المدينة
.
وهنا أحسّ العباس بن عبدالمطّلب بخطورة الموقف – وكان يومئذٍ مشركاً
– فبعث برسالة عاجلةٍ إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخبره فيها
بخبر القوم ، ويبيّن له إمكانات الجيش وقدراته الحربية ، لكن رسول الله -
صلى الله عليه وسلم - أراد الاستيثاق مما ورد في هذه الرسالة ، فأرسل
الحُباب بن المنذر بن جموح رضي الله عنه ليستطلع الخبر ، فعاد إليه مؤكّدا
ما ورد في الرسالة .
واجتمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأصحابه
، وشاورهم في الخروج من المدينة للقاء العدو ، أو البقاء فيها والتحصّن
بداخلها ، فاختار بعضهم البقاء في المدينة ، ومال النبي - صلى الله عليه
وسلم - إلى هذا الرأي ، بناءً على أن جموع قريش لن تقوى على القتال بين
الأزقة والطرقات ، ويمكن للنساء والأبناء المشاركة في الدفاع عن المدينة
من شرفات البيوت وأسطحها ، كما أنّ التحصّن فيها سيتيح فرصة استخدام
أسلحةٍ لها أثرها في صفوف العدوّ كالحجارة ونحوها .
بينما اختار
الخروجَ إلى العدوّ الرجالُ المتحمّسون الذين حرموا من شهود يوم بدر ،
وتاقت نفوسهم إلى الجهاد في سبيل الله ، وطمعوا في نيل الشهادة ، فألحّوا
على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يخرج لقتالهم ، وقالوا له : " يا
رسول الله ، كنّا نتمنّى هذا اليوم وندعو الله ، فقد ساقه إلينا وقرب
المسير ، اخرج بنا إلى أعدائنا ، لا يرون أنا جبنّا عن لقائهم " ، وأمام
هذا الإلحاح لم يجد النبي - صلى الله عليه وسلم - بُدّاً من اختيار هذا
الرأي ، فدخل بيته ولبس عدّة الحرب .
ولما أفاقوا من نشوة حماسهم بدا
لهم أنهم أكرهوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أمر لم يرده ،
وشعروا بحرج بالغ ، فتلاوموا فيما بينهم ، وأرسلوا إلى رسول الله - صلى
الله عليه وسلم - حمزة بن عبدالمطلب ليعتذر عن ذلك فقال : " يا نبي الله ،
إن القوم تلاوموا وقالوا : أَمْرُنا لأمرك تبع " ، لكن رسول الله - صلى
الله عليه وسلم - رأى أن من الحزم المضيّ قدماً في اختياره ، فقال : ( إنه
لا ينبغي لنبي إذا لبس لأمته أن يضعها حتى يحكم الله ) .
وفي ليلة
الجمعة تأهّب الناس للخروج ، واستعدّوا للقتال ، وعيّن النبي - صلى الله
عليه وسلم - من يقوم بحراسة المدينة ، ثم تحرّك الجيش المكوّن من ألف رجل
وسلكوا طريقاً مختصراً تمرّ بأرض رجل منافقٍ ضريرٍ يقال له "ربعيّ بن
قيظيّ " – وفي رواية " مربع بن قيظيّ " ، فلما أحسّ الرجل بالجيش جعل يحثو
التراب في وجوههم ويقول : " لا أحلّ لكم أن تدخلوا حائطي " ، وذُكر أنه
أخذ حفنةً من ترابٍ ثم قال : " والله لو أعلم أني لا أصيب بها غيرك يا
محمد لضربتُ بها وجهك " ، فتواثب القوم إليه ليقتلوه لكن النبي - صلى الله
عليه وسلم - نَهَرهم وقال : ( لا تقتلوه ؛ فهذا أعمى القلب أعمى البصر ) .
واستمرّ الجيش في مسيره حتى بلغوا بستاناً يُقال له " الشّوط " ، عندها
انسحب عبدالله بن أبي بن سلول بحركة ماكرة ومعه ثلث الجيش يريد أن يوهن من
عزائم المسلمين ويفتّ في عضدهم ، ويوقع الفرقة في صفوفهم ، مبرّراً ذلك
حيناً باستبعاده أن يحدث قتالٌ ، وحيناً باعتراضه على قرار القتال خارج
المدينة ، وقائلاً : " أطاعَ الولدانَ ومن لا رأي له ، أطاعهم وعصاني ،
علام نقتل أنفسنا ؟ " ، ولقد حاول عبدالله بن حرام رضي الله عنه أن يثنيهم
عن عزمهم ، وقال لهم : " يا قوم ، أذكّركم الله أن لا تخذلوا قومكم
ونبيّكم عندما حضر عدوّهم " ، فردّوا عليه : " لو نعلم أنكم تقاتلون لما
أسْلمناكم ، ولكنّا لا نرى أن يكون قتالٌ " ، وسجل القرآن هذه الأحداث في
قوله تعالى : { وما أصابكم يوم التقى الجمعان فبإذن الله وليعلم المؤمنين
، وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله أو ادفعوا
قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومئذ أقرب منهم للإيمان يقولون
بأفواههم ما ليس في قلوبهم والله أعلم بما يكتمون } ( آل عمران : 166 -
167 ) .
وكاد هذا الموقف أن يؤثر على المؤمنين من بني سلمة وبني حارثة
فيتبعوهم ، ولكن الله عصمهم بإيمانهم ، وأنزل فيهم قوله : { إذ همت
طائفتان منكم أن تفشلا والله وليّهما وعلى الله فليتوكل المؤمنون } ( آل
عمران : 122 ) .
وفي يوم السبت وصل الجيش إلى جبل أحد وعسكر هناك ،
واختار النبي - صلى الله عليه وسلم - أرض المعركة ، وقام بتقسيم أفراد
الجيش إلى ثلاث كتائب : كتيبة المهاجرين بقيادة مصعب بن عمير رضي الله عنه
، وكتيبة الأوس بقيادة أُسيد بن حضير رضي الله عنه ، وكتيبة الخزرج يحمل
لواءها الحُباب بن المنذر رضي الله عنه ، وردّ النبي - صلى الله عليه وسلم
- صغار السنّ ومنعهم من المشاركة ، وبلغوا أربعة عشر غلاماً كما يذكر
علماء السيرة ، ولم يستثن من الصغار سوى رافع بن خديج رضي الله عنه
لبراعته في الرمي ، و سمرة بن جندب رضي الله عنه لقوّته الجسديّة .
ثم
عرج النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى أصحابه فانتخب منهم خمسين رامياً ،
وأمّر عليهم عبدالله بن جُبير رضي الله ، وجعلهم على جبل يُقال له "
عينيْن " يقابل جبل أحد ، وقال لهم : ( إن رأيتمونا تخْطفنا الطير فلا
تبرحوا مكانكم هذا حتى أرسل إليكم ، وإن رأيتمونا هَزَمْنا القوم فلا
تبرحوا حتى أرسل إليكم ، وانضحوا عنا بالنبل لا يأتونا من خلفنا ، إنا لن
نزال غالبين ما ثبتم مكانكم ) ، ثم تقدّم النبي - صلى الله عليه وسلم -
إلى الصفوف فسوّاها ، ووضع أشدّاء المؤمنين في مقدّمتهم ، وقال : ( لا
يُقاتلنّ أحدٌ حتى نأمره بالقتال ) .
وفي هذه الأثناء حاول أبو سفيان
أن يُحدث شرخاً في صفوف المؤمنين ، فعمد إلى الأنصار قائلا : " خلّوا
بيننا وبين ابن عمّنا ؛ فننصرف عنكم ، ولا حاجة لنا بقتالكم " ، فقبّحوا
كلامه وردّوا عليه بما يكره ، فجاء رجلُ يُقال له " أبو عامر الراهب " من
أهل المدينة ، فأراد أن يثنيهم عن حرب قريش فقال : " يا معشر الأوس ، أنا
أبو عامر " فقالوا له : " فلا أنعم الله بك عيناً يا فاسق " ، فلما سمعهم
قال : " لقد أصاب قومي بعدي شرٌّ " .
وبدأت المعركة بمبارزة فريدة
تبعها التحام بين الصفوف ، واشتدّ القتال ، وحمي الوطيس ، وكان شعار
المسلمين يومئذٍ : أمِتْ أمِتْ ، وأخذ النبي - صلى الله عليه وسلم - سيفاً
له وقال : ( من يأخذ هذا السيف ؟ ) فبسطوا أيديهم يريدون أخذه ، فقال :
(من يأخذه بحقه ؟ ) ، فأحجم القوم ، فقال أبو دجانة رضي الله عنه أنا آخذه
يا رسول الله بحقه ، فما حقه ؟ ، فقال له : ( أن لا تقتل به مسلماً ، ولا
تفرّ به عن كافر ) ، فدفعه إليه ، فربط على عينيه بعصابة حمراء ويجعل يمشي
بين الصفين مختالاً في مشيته ، قائلاً :

أنا الذي عاهدني خليلي ونحن بالسفح لدى النخيل
ألا أقوم الدهر في الكيول أضرب بسيف الله والرسول

فنظر إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : ( إنها مشية يبغضها
الله إلا في هذا الموضع ) ، يقول رواة السيرة : " فأخذ السيف فجعل يقتل به
المشركين حتى انحنى " .
وبدأت ملامح النصر تظهر من خلال المواقف
البطوليّة التي أظهرها المسلمون واستبسالهم في القتال ، ومع تقهقر قريش
وفرارهم أوّل الأمر ظنّ الرماة انتهاء المعركة ، ورأوا ما خلّفته من غنائم
كثيرة فتحركت نفوسهم طمعاً في نيل نصيبهم منها ، فتنادوا قائلين : "
الغنيمةَ أيها القوم ، الغنيمةَ ، ظهر أصحابكم فما تنتظرون ؟ " ، فقال
أميرهم عبد الله بن جبير : " أنسيتم ما قال لكم رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - " ، فلم يلتفتوا إليه وقالوا : " والله لنأتين الناس فلنصيبنّ من
الغنيمة " فغادروا أماكنهم متجهين صوب الوادي .
ووجد خالد بن الوليد
في ذلك فرصةً سانحة كي يدير دفّة المعركة لصالح المشركين ، وبالفعل انطلق
مع مجموعة من الفرسان ليلتفّوا حول المسلمين ويحيطوا بهم من كلا الطرفين ،
ففوجئ المسلمون بمحاصرتهم ، واستحرّ القتل فيهم ، وفرّ منهم من فرّ ،
وتساقط الكثير منهم جرحى ، وفي هذه الأثناء انقطع الاتصال برسول الله -
صلى الله عليه وسلم - .
وكان في المشركين رجلٌ يُقال له " ابن قمئة "
عَمِدَ إلى مصعب بن عمير رضي الله عنه فأجهز عليه ، وشبه مصعباً بالنبي -
صلى الله عليه وسلم - ، فجعل الرجل يصيح : " قد قتلتُ محمداً " ، وسرت هذه
الإشاعة بين الناس سريعاً ، فتفرّق المسلمون ، وقعد بعضهم عن القتال وقد
أذهلتهم المفاجأة ، في حين استطاع الآخرون أن يثوبوا إلى رشدهم ، ويطلبوا
الموت على ما مات عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، منهم أنس بن
النضر رضي الله عنه ، والذي لقي الله وفي جسده بضعٌ وثمانون ما بين ضربة
سيفٍ ، أو طعنة رمح ، أو رمية سهم ، حتى إن أخته لم تتعرّف عليه إلا
بعلامة كانت بإبهامه ، وأنزل الله فيه وفي أمثاله : { من المؤمنين رجال
صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا
تبديلا } ( الأحزاب : 23 ) .
وبينما كان المسلمون في محنتهم تلك ، كان
النبي - صلى الله عليه وسلم - يواجه الموت ، فقد خلُص إليه المشركون
فكسروا أنفه وسِنّه ، وشجّوا وجهه الشريف حتى سالت منه الدماء ، فجعل يمسح
الدم عنه ويقول : ( كيف يفلح قوم شجّوا نبيّهم ؟ ) .
وأدرك النبي -
صلى الله عليه وسلم - أن الأمور لن تعود إلى نصابها إلا بكسر هذا الطوق
المحكم الذي ضربه المشركون ، فصعد إلى الجبل ومعه ثُلّة من خيرة أصحابه ،
واستبسلوا في الدفاع عنه ، وخلّد التاريخ قتال أبي طلحة رضي الله عنه حتى
شُلّت يمينه وأثخنته الجراح ، ووقفة نسيبة بنت كعب رضي الله عنها وهي ترمي
بالقوس تدافع عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وتصدّي سعد بن أبي وقّاص
للذود عنه ورميه للمشركين بالنبال ، وحماية أبي دجانة للنبي - صلى الله
عليه وسلم - حيث جعل نفسه ترساً له عليه الصلاة والسلام حتى تكاثرت السهام
على ظهره .

يتبع

موضوع: رد: أحداث 23 آذار 2010-03-23, 05:45

تتمة

ومضى النبي - صلى الله عليه وسلم - ومن معه من أصحابه يشقّون الطريق نحو
المشركين ، فأبصره كعب بن مالك رضي الله عنه فنادى بأعلى صوته : " يا معشر
المسلمين ، أبشروا فهذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " ، فأسكته
النبي - صلى الله عليه وسلم - لئلا يتفطّن إليه المشركون ، لكن الخبر كان
قد وصل إلى المسلمين ، فعاد إليهم صوابهم ، وارتفعت معنويّاتهم ، لتعود
المعركة أشدّ ضراوة من قبل ، وأقبل أبي بن خلف على فرس له هاتفاً بأعلى
صوته : " أين محمد ؟ لا نجوت إن نجا " ، فهبّ إليه قومٌ ليقتلوه ، لكن
النبي - صلى الله عليه وسلم - منعهم من ذلك ، ولما اقترب منه طعنه رسول
الله - صلى الله عليه وسلم - في ترقوته ، فاحتقن الدم فيه ، وجعل يصيح
ويقول : قتلني والله محمد ، فقال له المشركون : ما بك من بأس ، فقال : "
والله لو كان الذي بي بأهل ذي المجاز لماتوا أجمعين " ، فلم يلبث قليلاً
حتى مات .
وكان الأصيرم - عمرو بن أقيش- يأبى الإسلام ، فلما كان يوم
أحد ، قذف الله الإسلام في قلبه ، فأسلم وأخذ سيفه ، فقاتل ، حتى أُثخن
بالجراح ، ولم يعلم أحد بأمره ، فوجده قومه وبه رمق يسير ، فقالوا : والله
إن هذا الأصيرم ، ثم سألوه : " ما الذي جاء بك ؟ أنجدةً لقومك ، أم رغبة
في الإسلام ؟ " ، فقال : " بل رغبة في الإسلام ، آمنت بالله وبرسوله
وأسلمت " ، ومات من وقته ، فذكروه لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ،
فشهد له بالجنة ، ولم يصل لله سجدة قط .
وعلم الله ما بعباده من الهم
والغمّ ، والخوف والألم ، فأنزل عليهم نعاساً ناموا فيه وقتاً يسيراً ، ثم
أفاقوا وقد زالت عنهم همومهم ، وفي ذلك يقول الله عزوجل : { ثم أنزل عليكم
من بعد الغم أمنة نعاسا يغشى طائفة منكم } ( آل عمران : 154 ) ، يقول أبو
طلحة رضي الله عنه واصفاً تلك الحال : " كنت فيمن تغشاه النعاس يوم أحد ،
حتى سقط سيفي من يدي مراراً ، يسقط وآخذه ، ويسقط فآخذه " .
وانكشفت
المعركة عن مقتل سبعين صحابيّاً وجرح العديد منهم ، بعد أن انصرف المشركون
مكتفين بالذي حقّقوه ، و لحقت الهزيمة بالمسلمين لأوّل مرة في تاريخهم
نتيجة مخالفتهم أوامر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وأنزل الله في
شأن هذه الغزوة نحواً من خمسين آية في سورة آل عمران ، واصفاً أحداثها ،
ومبيّناً أسباب النصر والهزيمة ، وغيرها من الدروس والعبر ، والحق أن هذه
الغزوة زاخرة بالأحداث المهمّة ، والمواقف البطولية ، حال دون ذكرها خشية
الإطالة ، ولنا معها وقفة أخرى نتناول فيها الأحداث التي أعقبت هذه الغزوة
، والله الموفّق والهادي إلى سواء السبيل .

موضوع: رد: أحداث 23 آذار 2010-03-23, 05:46

625 -مقتل حمزة بن عبد المطلب في معركة أحد على يد وحشي بأمر من هند بنت عتبة.

حمزة بن عبد المطلب

حمزة بن عبد المطلب (أبو عمارة)، عم النبي -صلى الله عليه وسلم- وأخوه من
الرضاعة فهما من جيل واحد نشأ معا، ولعبا معا، وتآخيا معا كان يتمتع بقوة
الجسم، وبرجاحة العقل، وقوة الإرادة، فأخذ يفسح لنفسه بين زعماء مكة
وسادات قريش، وعندما بدأت الدعوة لدين الله كان يبهره ثبات ابن أخيه،
وتفانيه في سبيل إيمانه ودعوته، فطوى صدره على أمر ظهر في اليوم
الموعود... يوم إسلامه.

اسلام حمزة

كان حمزة -رضي الله عنه- عائدا من القنص متوشحا قوسه، وكان صاحب قنص يرميه
ويخرج اليه وكان اذا عاد لم يمر على ناد من قريش إلا وقف وسلم وتحدث معه،
فلما مر بالمولاة قالت له: (يا أبا عمارة، لو رأيت ما لقي ابن أخيك محمد
آنفا من أبي الحكم بن هشام، وجده ههنا جالسا فآذاه وسبه، وبلغ منه ما
يكره، ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد -صلى الله عليه وسلم-).
فاحتمل
حمزة الغضب لما أراد الله به من كرامته، فخرج يسعى ولم يقف على أحد، معدا
لأبي جهل اذا لقيه أن يوقع به، فلما وصل الى الكعبة وجده جالسا بين القوم،
فأقبل نحوه وضربه بالقوس فشج رأسه ثم قال له: (أتشتم محمدا وأنا على دينه
أقول ما يقول؟... فرد ذلك علي ان استطعت).
وتم حمزة -رضي الله عنه-
على اسلامه وعلى ما تابع عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فلما أسلم
حمزة عرفت قريش أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد عز وامتنع، وان حمزة
سيمنعه، فكفوا عن بعض ما كانوا ينالون منه، وذلك في السنة السادسة من
النبوة.

حمزة وجبريل

سأل حمزة النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يريه جبريلَ في صورته، فقال: (إنك
لا تستطيع أن تراه)... قال: (بلى)... قال: (فاقعد مكانك)... فنزل جبريل
على خشبة في الكعبة كان المشركون يضعون ثيابهم عليها إذا طافوا بالبيت،
فقال: (أرْفعْ طَرْفَكَ فانظُرْ)... فنظر فإذا قدماه مثل الزبرجد الأخضر،
فخرّ مغشياً عليه.

حمزة و الاسلام

ومنذ أسلم حمزة -رضي الله عنه- نذر كل عافيته وبأسه وحياته لله ولدينه حتى
خلع النبي -صلى الله عليه وسلم- عليه هذا اللقب العظيم: (أسد الله وأسد
رسوله).
وآخى الرسول -صلى الله عليه وسلم- بين حمزة وبين زيد بن
حارثة، وأول سرية خرج فيها المسلمون للقاء العدو كان أميرها حمزة -رضي
اللـه عنه-.
وأول راية عقدها الرسـول -صلى اللـه عليه وسلم- لأحد من المسلمين كانت لحمزة.
ويوم بدر كان أسد اللـه هناك يصنع البطولات، فقد كان يقاتل بسيفين، حتى
أصبح هدفا للمشركين في غزوة أحد يلي الرسول -صلى الله عليه وسلم- في
الأهمية.

استشهاد حمزة

(اخرج مع الناس، وان أنت قتلت حمزة فأنت عتيق) هكذا وعدت قريش عبدها
الحبشي (وحشي غلام جبير بن مطعم)، لتظفر برأس حمزة مهما كان الثمن، الحرية
والمال والذهب الوفير، فسال لعاب الوحشي، وأصبحت المعركة كلها حمزة -رضي
الله عنه-، وجاءت غزوة أحد، والتقى الجيشان، وراح حمزة -رضي الله عنه- لا
يريد رأسا إلا قطعه بسيفه، وأخذ يضرب اليمين والشمال و(الوحشي) يراقبه.
يقول الوحشي: (...وهززت حربتي حتى إذا رضيت منها دفعتها عليه، فوقعت في
ثنته [ما بين أسفل البطن إلى العانة] حتى خرجت من بين رجليه، فأقبل نحوي
فغلب فوقع، فأمهلته حتى إذا مات جئت فأخذت حربتي، ثم تنحيت إلى العسكر،
ولم تكن لي بشيء حاجة غيره، وإنما قتلته لأعتق...).
وقد أسلم
(الوحشي) لاحقا فهو يقول: (خرجت حتى قدمت على رسول الله -صلى الله عليه
وسلم- المدينة، فلم يرعه إلا بي قائما على رأسه أتشهد بشهـادة الحـق، فلما
رآني قال: (وحشي)... قلت: (نعم يا رسـول اللـه)... قال: (اقعد فحدثني كيف
قتلت حمزة؟)... فلما فرغت من حديثي قال: (ويحك غيب عني وجهك فلا
أرينك!)... فكنت أتنكب عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حيث كان، لئلا
يراني حتى قبضه الله -صلى الله عليه وسلم-)0
واستشهاد سيد الشهداء
-رضي الله عنه- لم يرض الكافرين وإنما وقعت هند بنت عتبة والنسوة اللاتي
معها، يمثلن بالقتلى من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، يجدعن
الآذان والأنف، حتى اتخذت هند من آذان الرجال وانفهم خدما (خلخال) وقلائد،
وأعطت خدمها وقلائدها وقرطتها وحشيا... وبقرت عن كبد حمزة، فلاكتها فلم
تستطع أن تسيغها، فلفظتها.

حزن الرسول على حمزة

وخرج الرسول -صلى الله عليه وسلم- يلتمس حمزة بن عبد المطلب، فوجده ببطن
الوادي قد بقر بطنه عن كبده ومثل به، فجدع أنفه وأذناه، فقال الرسول -صلى
الله عليه وسلم- حين رأى ما رأى: (لولا أن تحزن صفية ويكون سنة من بعدي
لتركته حتى يكون في بطون السباع وحواصل الطير، ولئن أظهرني الله على قريش
في موطن من المواطن لأمثلن بثلاثين رجلا منهم !).
فلما رأى المسلمون
حزن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وغيظه على من فعل بعمه ما فعل قالوا:
(والله لئن أظفرنا الله بهم يوما من الدهر لنمثلن بهم مثلة لم يمثلها أحد
من العرب).
فنزل قوله تعالى: (وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به
ولئن صبرتم لهو خير للصابرين، واصبر وما صبرك الا بالله، ولا تحزن عليهم
ولا تك في ضيق مما يمكرون).
فعفا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
ونهى عن المثلة، وأمر بحمزة فسجي ببردة، ثم صلى عليه فكبر سبع تكبيرات، ثم
أتى بالقتلى فيوضعون الى حمزة، فصلى عليهم وعليه معهم، حتى صلى عليه
اثنتين وسبعين صلاة... وكان ذلك يوم السبت، للنصف من شوال، سنة (3)
للهجرة.

البكاء على حمزة

مرّ الرسول -صلى الله عليه وسلم- بدار من دور الأنصار من بني عبد الأشهل
وظَفَر، فسمع البكاء والنوائح على قتلاهم، فذرفت عينا رسول الله -صلى الله
عليه وسلم- فبكى، ثم قال: (ولكن حمزة لا بواكي له)... فلما رجع سعد بن
معاذ وأسيد بن حضير إلى دار بني عبد الأشهل، أمرا نساءهم أن يتحزمن ثم
يذهبن فيبكين على عم رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ولمّا سمع رسول الله
-صلى الله عليه وسلم- بكاءهن على حمزة خرج عليهن وهن على باب مسجده يبكين
عليه، فقال: (ارجعن يرحمكن الله، فقد آسيتنّ بأنفسكم).

فضل حمزة

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (سيد الشهداء عند الله حمزة بن عبد
المطلب)... كما قال لعلي بن أبي طالب: (يا عليّ أمَا علمتَ أنّ حمزة أخي
من الرضاعة، وأنّ الله حرّم من الرضاع ما حرّم من النّسب).

عَيْن معاوية

لمّا أراد معاوية أن يُجري عَيْنَهُ التي بأحد كتبوا إليه: (إنّا لا
نستطيع أن نجريها إلا على قبور الشهداء)... فكتب إليهم: (انْبُشُوهم)...
يقول جابر بن عبدالله: (فرأيتهم يُحْمَلون على أعناق الرجال كأنّهم قوم
نيام)... وأصابت المسحاةُ طرفَ رِجْلِ حمزة بن عبد المطلب فانبعث دَمَاً.

موضوع: رد: أحداث 23 آذار 2010-03-23, 05:47

1849 - وقوع معركة نوفارا بين إيطاليا والنمسا.

1870 - إنشاء دار الكتب بالقاهرة.

1915 - استعمل الألمان لأول مرة في التاريخ الغازات السامة ضد خصومهم.

1918 - الإعلان عن استقلال دولة ليتوانيا
قبل أن تجبر مجددا على الانضمام إلى اتحاد الجمهوريات السوفييتية
الاشتراكية. احتلها الألمان عام ،1914 ثم السوفييت عام ،1918 غير أنهم
طردوا منها عام 1919. تأسست في البلاد جمهورية ديمقراطية عام 1922 ثم
أخضعت ثانية للنفوذ السوفييتي إثر معاهدة 1939 بين السوفييت والألمان،
فتأسست جمهورية ليتوانيا السوفييتية الاشتراكية عام 1940.

1918 - ألمانيا تطلق بواسطة مدفع برتا أولى القذائف باتجاه باريس للمرة الأولى وذلك أثناء الحرب العالمية الأولى.

1919 -الزعيم الإيطالي "موسوليني"
يؤسس الحركة الفاشية في إيطاليا، والتي استطاعت الوصول إلى الحكم في عام
1922، وهي تعتمد على القومية المتطرفة، وتؤمن بالحروب والاحتلال كقيمة
سياسية. وكان ظهور الفاشية نتيجة أزمة الرأسمالية في أوروبا.

موسوليني

1919 - الطائرات الإنجليزية تقصف مدينتي أسيوط وديروط لمدة يومين وذلك ضمن أحداث ثورة 1919.

1921 - الشيخ أحمد الجابر الصباح يتولى حكم الكويت.

1925 - الملك فؤاد يحل مجلس النواب بعد 9 ساعات من إنتخابه سعد زغلول رئيساً.

الملك فؤاد

سعد زغلول

1933 - الرايخ الألماني يمنح الزعيم النازي أدولف هتلر سلطات مطلقة حتى عام 1937.

أدولف هتلر

1949 - لبنان وإسرائيل تتفقان على هدنة عسكرية.

1950 - إنشاء المنظمة العالمية للأرصاد الجوية.

1956 - استقلال باكستان بفضل جهود محمد علي جناح والذي يعتبر مؤسس جمهورية باكستان.

محمد علي جناح

1965 - الولايات المتحدة تطلق سفينة الفضاء جيميني3 والتي تحمل رجلين إلى الفضاء هما فيرغيل غريسوم وجون يونغ.

1966 - بابا الفاتيكان يلتقي لأول مرة من 400 عام بأسقف كانتربري.

1970 - بدء انعقاد المؤتمر الأول لوزراء خارجية الدول الإسلامية في جدة.

1976 - تمت الإطاحة بحكم رئيسة الأرجنتين إيزابيل بيرون زوجة الرئيس
الأرجنتيني الراحل خوان بيرون. ففي عام 1943 أطاح ضباط الجيش بالحكومة
الأرجنتينية وبعد تسلم الكولونيل خوان بيرون سدة الحكم، توالى الجنرالات
على رئاسة البلاد.

1980 - البابا شنودة بطريرك الإسكندرية يقرر إلغاء الاحتفالات الرسمية بعيد الفصح.

1983 - الرئيس الأمريكي رونالد ريجان يعلن بدء العمل في الدفاع الاستراتيجي لحرب الكواكب بتكاليف تبلغ 44 مليار دولار.

رونالد ريجان

1984- تحطم مروحية أمريكية أثناء مناورات في كوريا الجنوبية ومقتل 28 من العسكريين على متنها.

1985 - اندلاع موجة عنف واسعة في جنوب إفريقيا والشرطة العنصرية تقتل 17 مواطنًا من السود.

1987 - فشل محاولة انقلاب عسكرية في سيراليون ضد الرئيس جوزيف موموه (تولى السلطة عام 1985).

1988- مولد أول طفل أنابيب في تونس ووفاة الطبيب التونسي الذي أشرف على عملية التلقيح الصناعي لبويضة الأم.

1990 - منغوليا تعلن تطبيق نظام التعددية السياسية بعد 66 عامًا من فرض نظام الحزب الواحد.

1991 - الجيش الهندي يتصدى لمظاهرات المسلمين في جامو وكشمير للمطالبة بالاستقلال، ويقتل سبعة من أنصار الاستقلال.

1997- منظمة المؤتمر الإسلامي تعقد قمة غير عادية في باكستان، بمناسبة
العيد الخمسين لاستقلال باكستان. وتضم المنظمة 57 دولة عربية وإسلامية.

موضوع: رد: أحداث 23 آذار 2010-03-23, 05:47

مواليد مشهورة لهذا اليوم

1285- السلطان الناصر "محمد بن قلاوون"، سلطان دولة المماليك، وصاحب أزهى فترة في حياتها التي دامت نحو ثلاثة قرون.

1699 - جون بارترام، مكتشف أمريكي، و يعد رائد في علم النبات.

1749 - بيير سيمون لابليس، عالم في الفيزياء والرياضيات ورائد فضاء.

1854 - ألفريد ميلنر، سياسي إنجليزي.

1858 - لودنيج كويد ، مؤرخ وسياسي ألماني وحائز على جائزة نوبل للسلام لعام 1927.

لودنيج كويد

1881 - روجه مارتين دو غار ، كاتب روائي فرنسي وحائز على جائزة نوبل في الآداب لعام 1937.

1883 - الملك فيصل الأول ، أول ملوك العراق من الأسرة الهاشمية.

فيصل الأول

1900 - المعماري الكبير حسن فتحي
، صاحب نظرية "عمارة الفقراء" التي تعتمد على استخدام المواد الطبيعية
المتوافرة في البيئة في عملية البناء. ولد بالقاهرة وتعلم بمدرسة الهندسة،
وبعد التخرج عمل مدرسًا بكلية الفنون الجميلة. من أشهر أعماله تصميم قرية
باريس في الواحات، وقرية دار السلام في ولاية نيومكسيكو بالولايات المتحدة
الأمريكية.

حسن فتحي

1907 - دانيال بوفه ، طبيب إيطالي وإختصاصي في العقاقير وحائز على جائزة نوبل في الطب لعام 1957.

دانيال بوفه

1912 - فرنر فون براون ، مصمم صواريخ أمريكي من أصل ألماني، ومن أبرز صانعي الصواريخ في ألمانيا النازية أثناء الحرب العالمية الثانية.

فرنر فون براون

1943 - محمد صادق الصدر ، رجل دين شيعي.

محمد صادق الصدر

1954 - هيدِيوكي هوري ، ممثل أداء صوتي ياباني.

1963 - ميتشيل ، لاعب كرة قدم إسباني سابق، ومدرب كرة قدم حالي.

وفيات مشهورة لهذا اليوم

625 - حمزة بن عبد المطلب ، عم النبي محمد.

1801 - باول الأول ، قيصر روسيا بالفترة 1796 - 1801.

باول الأول

1948 - برديائييف، فيلسوف سوفييتي شيوعي.

1948 - أحمد الخازندار ، قانوني مصري.

1953 - راوول دوفي، رسام فرنسي.

1958 - فلوريان زنانيكي، فيلسوف أمريكي.

1961 - فالنتاين بوندارينكو، رائد فضاء.

1969 - رودولف بانويتز، فيلسوف وكاتب ألماني.

1972 - زكي المحاسني ، أديب سوري.

زكي المحاسني

1999- العالم المحقق الكبير محمود محمد الطناحي
، أحد خبراء فن التحقيق في العالم العربي. أخرج عددا من كتب التراث العرب
إخراجا علميا دقيقا، وكتب في مناهج التحقيق وتاريخه. ويتمتع بجانب ذلك
بأسلوب عربي مشرق ظهر في مقالاته التي كان يمد بها الدوريات العربية.

محمود محمد الطناحي

2009- اللواء كمال مدحت نائب ممثل منظمة التحرير الفلسطينية في لبنان اغتيل بتفجير سيارته

مناسبات وأعياد

اليوم العالمي للأرصاد الجوية.

العيد الوطني في باكستان.

يوم الصداقة الهنغارية - البولندية.

موضوع: حدث في 7 من ربيع الآخر 2010-03-23, 05:50

اليوم الموافق 7 من ربيع الآخر

7 من ربيع الآخرة 1150 هـ = 4 من أغسطس 1737م

الجيش العثماني الموجود في البوسنة ينتصر على الجيش الألماني في معركة "بانياقولو".

7 من ربيع الآخر 1293 هـ = 2 من مايو 1876م

البلغار يقومون بعصيان ضد الدولة العثمانية في بلغاريا التي كانت تسمى
آنذاك إيالة الطونة، بمساعدة من روسيا، ويقتلون ألف مسلم، لكن القائد
العثماني عبد الكريم نادر باشا تمكن من القضاء على هذا التمرد... تفاصيل

7 من ربيع الآخر 1329 هـ = 6 إبريل 1911م

مولد السياسي ورئيس الوزراء التونسي الهادي نويرة.

الهادي نويرة

7 من ربيع الآخر 1347 هـ = 22 من سبتمبر 1928م

وفاة السياسي الكبير عبد الخالق ثروت
رئيس وزراء مصر الأسبق، ولد سنة 1872م القاهرة. العديد من المناصب في مصر،
منها: النائب العمومي، وزير الداخلية، وزير الخارجية، رئيس وزراء مصر من
عام 1921 وحتى 1928.

عبد الخالق ثروت

7 من ربيع الآخر 1362 هـ = 12 من أبريل 1943م

القوات الإنجليزية تحتل مدينة صفاقس وسوسة التونسيتين أثناء الحرب العالمية الثانية.

7 من ربيع الآخر 1364هـ = 22 من مارس 1945م

إنشاء جامعة الدول العربية بحضور سبع دول عربية هي: مصر والسعودية واليمن وسوريا ولبنان والعراق والأردن، ثم توالى بعد ذلك انضمام الدول العربية إلى الجامعة

7 من ربيع الآخر 1380 هـ = 28 من سبتمبر 1960م

السنغال
تنضم إلى عضوية الأمم المتحدة بعد أقل من شهر من استقلالها عن فرنسا بعد
احتلال دام أكثر من ثلاثمائة عام، وهي عضوة في منظمة المؤتمر الإسلامي،
وتقع في غرب إفريقيا، ويدين أكثر من 90% من سكانها بالإسلام.

7 من ربيع الآخر 1385 هـ = 4 من أغسطس 1965م

وفاة القانوني المصري الضليع عبد الحميد بدوي القاضي بمحكمة العدل الدولية، وعضو مجمع اللغة العربية بالقاهرة.

7 من ربيع الآخر 1402 هـ = 1من فبراير 1982م

السنغال وغامبيا ينشئان اتحادا بينهما أطلق عليه اسم "سنغامبيا" للتعاون
السياسي والاقتصادي والوحدة النقدية بين البلدين، لكن هذا الاتحاد تعرض
لأزمات حتى انفكت عراه سنة 1989م.

موضوع: رد: أحداث 23 آذار 2010-03-23, 10:55

اشكر لك موضوعك الرائع ومجهودك اخي الغالي جعله الله في ميزان حسناتك

موضوع: رد: أحداث 23 آذار 2010-03-23, 11:45

موضوعك رائع ما شاء الله

موضوع: رد: أحداث 23 آذار 2011-03-24, 09:02

أشكرك أخي الكريم على هدا المجهود

» أحداث 22 آذار
» أحداث 9 آذار
» أحداث 12 آذار
» أحداث 24 آذار
» أحداث 13 آذار