سلسلة تاريخ القدس و فلسطين (المحاضرة الخامسة ) 1/6

سلسلة تاريخ القدس و فلسطين (المحاضرة الخامسة ) 1/6





سلسلة تاريخ القدس و فلسطين (الحملة الصليبية الثالثة - حصار عكا - صلح الرملة -وفاة القائد )
فلسطين إسرائيل حماس فتح عباس أبو مازن ياسر عرفات الجهاد القدس الأقصى الإسلام المسلمين المسجد الأقصى قبة الصخرة
الصلح مع الصليبيين
ثمذكر ابن شداد بعد هذا أن الانكتار وهو من أكابر ملوك الإفرنج سير رسولهإلى الملك العادل يطلب الاجتماع به فأجابه إلى ذلك واجتمعا يوم الجمعةثامن عشر شوال من السنة وتحادثا معظم ذلك النهار وانفصلا عن مودة أكيدةوالتمس الانكتار من العادل أن يسأل السلطان أن يجتمع به فذكر العادل ذلكللسلطان فاستشار أكابر دولته في ذلك ووقع الاتفاق على أنه إذا جرى الصلحبيننا يكون الاجتماع بعد ذلك ثم وصل رسول الانكتار وقال إن الملك يقول إنيأحب صداقتك ومودتك وأنت تذكر أنك أعطيت هذه البلاد الساحلية لأخيك فأريدأن تكون حكما بيني وبينه وتقسم البلاد بيني وبينه ولا بد أن يكون لنا علقةبالقدس وأطال الحديث في ذلك فأجابه السلطان بوعد جميل وأذن له في العود فيالحال وتأثر لذلك تأثرا عظيما قال ابن شداد وبعد انفصال الرسول قال ليالسلطان متى صالحناهم لم تؤمن غائلتهم ولو حدث بي حادث الموت ما كانتتجتمع هذه العساكر وتقوى الإفرنج والمصلحة أن لا نزول عن الجهاد حتىنخرجهم من الساحل أو يأتينا الموت هذا كان رأيه وإنما غلب على الصلح. قالابن شداد ثم ترددت الرسل بينهم في الصلح و تم الصلح بينهم يوم الأربعاءالثاني والعشرين من شعبان سنة 588هـ ونادى المنادي بانتظام الصلح وأنالبلاد الإسلامية والنصرانية واحدة في الأمن والمسالمة فمن شاء من كلطائفة يتردد إلى بلاد الطائفة الأخرى من غير خوف ولا محذور وكان يومامشهودا نال الطائفتين فيه من المسرة ما لا يعلمه إلا الله تعالى وقد علمالله تعالى أن الصلح لم يكن عن مرضاته وإيثاره ولكنه رأى المصلحة في الصلحلسآمة العسكر ومظاهرتهم بالمخالفة وكان مصلحة في علم الله تعالى فإنهاتفقت وفاته بعد الصلح فلو اتفق ذلك في أثناء وقعاته كان الإسلام على خطر.ثم أعطى للعساكر الواردة عليه من البلاد البعيدة برسم النجدة دستورافساروا عنه وعزم على الحج لما فرغ باله من هذه الجهة وتردد المسلمون إلىبلادهم وجاءوا هم إلى بلاد المسلمين وحملت البضائع والمتاجر إلى البلادوحضر منهم خلق كثير لزيارة القدس.
أواخر أيامه
بعد الصلح سنة 588هـتوجه السلطان إلى القدس ليتفقد أحوالها وتوجه أخوه الملك العادل إلى الكركوابنه الملك الظاهر إلى حلب وابنه الأفضل إلى دمشق وأقام السلطان بالقدسيقطع الناس ويعطيهم دستورا ويتأهب للمسير إلى الديار المصرية وانقطع شوقهعن الحج ولم يزل كذلك إلى أن صح عنده مسير مركب الانكتار متوجها إلى بلادهفي مستهل شوال فعند ذلك قوي عزمه أن يدخل الساحل جريدة يتفقد القلاعالبحرية إلى بانياس ويدخل دمشق ويقيم بها أياما قلائل ويعود إلى القدسومنه إلى الديار المصرية.

سلسلة تاريخ القدس و فلسطين (المحاضرة الخامسة ) 2/6





سلسلة تاريخ القدس و فلسطين (الحملة الصليبية الثالثة - حصار عكا - صلح الرملة -وفاة القائد ) تحرير القدس
فلسطين إسرائيل حماس فتح عباس أبو مازن ياسر عرفات الجهاد القدس الأقصى الإسلام المسلمين المسجد الأقصى قبة الصخرة
قال ابن شداد: وأمرني صلاح الدين بالمقام في القدس إلى حين عوده لعمارةمارستان أنشأه به وتكميل المدرسة التي أنشأها فيه وسار منه ضاحي نهارالخميس السادس من شوال سنة ثمان وثمانين وخمسمائة ولما فرغ من افتقادأحوال القلاع وإزاحة خللها دخل دمشق بكرة الأربعاء سادس عشر شوال وفيهاأولاده الملك الأفضل والملك الظاهر والملك الظافر مظفر الدين الخضرالمعروف بالمشعر وأولاده الصغار وكان يحب البلد ويؤثر الإقامة فيه علىسائر البلاد وجلس للناس في بكرة يوم الخميس السابع والعشرين منه وحضرواعندهم وبلوا شوقهم منه وأنشده الشعراء ولم يتخلف أحد عنه من الخواصوالعوام وأقام ينشر جناح عدله ويهطل سحاب إنعامه وفضله ويكشف مظالمالرعايا فلما كان يوم الاثنين مستهل ذي القعدة عمل الملك الأفضل دعوةللملك الظاهر لأنه لما وصل إلى دمشق وبلغه حركة السلطان أقام بها ليتملىبالنظر إليه ثانيا وكأن نفسه كانت قد أحست بدنو أجله فودعه في تلك الدفعةمرارا متعددة ولما عمل الملك الأفضل الدعوة أظهر فيها من الهمم العالية مايليق بهمته وكأنه أراد بذلك مجازاته ما خدمه به حين وصل إلى بلده وحضرالدعوة المذكورة أرباب الدنيا والآخرة وسأل السلطان الحضور فحضر جبرالقلبه وكان يوما مشهودا على ما بلغني. ولما تصفح الملك العادل أحوال الكركوأصلح ما قصد إصلاحه فيه سار قاصدا إلى البلاد الفراتية فوصل إلى دمشق فييوم الأربعاء سابع عشر ذي القعدة وخرج السلطان إلى لقائه وأقام يتصيدحوالي غباغب إلى الكسوة حتى لقيه وسارا جميعا يتصيدان وكان دخولهما إلىدمشق آخر نهار يوم الأحد حادي عشر ذي الحجة سنة ثمان وثمانين وأقامالسلطان بدمشق يتصيد هو وأخوه وأولاده ويتفرجون في أراضي دمشق ومواطنالصبا وكأنه وجد راحة مما كان به من ملازمة التعب والنصب وسهر الليل وكانذلك كالوداع لأولاده ومراتع نزهه ونسي عزمه إلى مصر وعرضت له أمور أخروعزمات غير ما تقدم.

سلسلة تاريخ القدس و فلسطين (المحاضرة الخامسة ) 3/6





سلسلة تاريخ القدس و فلسطين (الحملة الصليبية الثالثة - حصار عكا - صلح الرملة -وفاة القائد ) تحرير القدس
فلسطين إسرائيل حماس فتح عباس أبو مازن ياسر عرفات الجهاد القدس الأقصى الإسلام المسلمين المسجد الأقصى قبة الصخرة
وفاة صلاح الدين
قالابن شداد: وصلني كتاب صلاح الدين إلى القدس يستدعيني لخدمته وكان شتاءشديدا ووحلا عظيما فخرجت من القدس في يوم الجمعة الثالث والعشرين منالمحرم سنة 589هـ وكان الوصول إلى دمشق في يوم الثلاثاء ثاني عشر صفر منالسنة وركب السلطان لملتقى الحاج يوم الجمعة خامس عشر صفر وكان ذلك آخرركوبه، ولما كان ليلة السبت وجد كسلا عظيما وما تنصف الليل حتى غشيته حمىصفراوية وكانت في باطنه أكثر منها في ظاهره وأصبح يوم السبت متكاسلا عليهأثر الحمى ولم يظهر ذلك للناس لكن حضرت عنده أنا والقاضي الفاضل ودخل ولدهالملك الأفضل وطال جلوسنا عنده وأخذ يشكو قلقه في الليل وطاب له الحديثإلى قريب الظهر ثم انصرفنا وقلوبنا عنده فتقدم إلينا بالحضور على الطعامفي خدمة ولده الملك الأفضل ولم تكن للقاضي الفاضل في ذلك عادة فانصرفودخلت إلى الإيوان القبلي وقد مد السماط وابنه الملك الأفضل قد جلس فيموضعه فانصرفت وما كانت لي قوة في الجلوس استيحاشا له وبكى في ذلك اليومجماعة تفاؤلا لجلوس ولده في موضعه ثم أخذ المرض يتزيد من حينئذ ونحن نلازمالتردد طرفي النهار وندخل إليه أنا والقاضي الفاضل في النهار مرارا وكانمرضه في رأسه وكان من إمارات انتهاء العمر غيبة طبيبه الذي كان قد عرفمزاجه سفرا وحضرا ورأى الأطباء فصده ففصدوه فاشتد مرضه وقلت رطوبات بدنهوكان يغلب عليه اليبس ولم يزل المرض يتزايد حتى انتهى إلى غاية الضعفواشتد مرضه في السادس والسابع والثامن ولم يزل يتزايد ويغيب ذهنه ولما كانالتاسع حدثت له غشية وامتنع من تناول المشروب واشتد الخوف في البلد وخافالناس ونقلوا أقمشتهم من الأسواق وعلا الناس من الكآبة والحزن ما لا تمكنحكايته ولما كان العاشر من مرضه حقن دفعتين وحصل من الحقن بعض الراحة وفرحالناس بذلك ثم اشتد مرضه وأيس منه الأطباء ثم شرع الملك الأفضل في تحليفالناس، ثم إنه توفي بعد صلاة الصبح من يوم الأربعاء السابع والعشرين منصفر سنة 589هـ وكان يوم موته يوما لم يصب الإسلام والمسلمون بمثله منذ فقدالخلفاء الراشدون رضي الله عنهم وغشي القلعة والملك والدنيا وحشة لايعلمها إلا الله تعالى وبالله لقد كنت أسمع من الناس أنهم يتمنون فداء منيعز عليهم بنفوسهم وكنت أتوهم أن هذا الحديث على ضرب من التجوز والترخصإلى ذلك اليوم فإني علمت من نفسي ومن غيري أنه لو قبل الفداء لفديبالأنفس. ثم جلس ولده الملك الأفضل للعزاء وغسله، وأخرج بعد صلاة الظهررحمه الله في تابوت مسجى بثوب فوط فارتفعت الأصوات عند مشاهدته وعظمالضجيج وأخذ الناس في البكاء والعويل وصلوا عليه أرسالا ثم أعيد إلى الدارالتي في البستان وهي التي كان متمارضا بها ودفن في الصفة الغربية منهاوكان نزوله في حفرته قريبا من صلاة العصر.

سلسلة تاريخ القدس و فلسطين (المحاضرة الخامسة ) 4/6





سلسلة تاريخ القدس و فلسطين (الحملة الصليبية الثالثة - حصار عكا - صلح الرملة -وفاة القائد ) تحرير القدس
فلسطين إسرائيل حماس فتح عباس أبو مازن ياسر عرفات الجهاد القدس الأقصى الإسلام المسلمين المسجد الأقصى قبة الصخرة
وأنشد بن شداد في آخر السيرة بيت أبى تمام الطائي وهو:
ثم انقضت تلك السنون*****وأهلها فكأنها وكأنهم أحلام
رحمه الله تعالى وقدس روحه فلقد كان من محاسن الدنيا وغرائبها، وذكر ابنشداد : أنه مات ولم يخلف في خزانته من الذهب والفضة إلا سبعة وأربعيندرهما ناصرية وجرما واحدا ذهبا صوريا ولم يخلف ملكا لا دارا ولا عقارا ولابستانا ولا قرية ولا مزرعة. وفي ساعة موته كتب القاضي الفاضل إلى ولدهالملك الظاهر صاحب حلب بطاقة مضمونها {لقد كان لكم في رسول الله أسوةحسنة} {إن زلزلة الساعة شيء عظيم} كتبت إلى مولانا السلطان الملك الظاهرأحسن الله عزاءه وجبر مصابه وجعل فيه الخلف في الساعة المذكورة وقد زلزلالمسلمون زلزالا شديدا وقد حفرت الدموع المحاجر وبلغت القلوب الحناجر وقدودعت أباك ومخدومي وداعا لا تلاقي بعده وقد قبلت وجهه عني وعنك وأسلمتهإلى الله تعالى مغلوب الحيلة ضعيف القوة راضيا عن الله ولا حول ولا قوةإلا بالله وبالباب من الجنود المجندة والأسلحة المعدة ما لم يدفع البلاءولا ملك يرد القضاء وتدمع العين ويخشع القلب ولا نقول إلا ما يرضي الربوإنا عليك لمحزونون يا يوسف وأما الوصايا فما تحتاج إليها والآراء فقدشغلني المصاب عنها وأما لائح الأمر فإنه إن وقع اتفاق فما عدمتم إلا شخصهالكريم وإن كان غيره فالمصائب المستقبلة أهونها موته وهو الهول العظيموالسلام.
الحملة الصليبية الثالثة بين عامي 1189 م و1192 م كانت محاولةمن القادة الأوروبيين لإعادة السيطرة على الأرض المقدسة بعد أن عاد ليسيطرعليها المسلمون بقيادة صلاح الدين الأيوبي. خلفية تاريخية
بعد فشلالحملة الصليبية الثانية، أصبح لنور الدين السيطرة على دمشق ووحد سورياتحت رايته، وكان وصول نبأ سقوط مملكة القدس إلى أوروبا كنتيجة لمعركة حطينصاعقا. فإن البابا أوربان الثامن ما أن علم بما حدث، حتى توفي من وقعالصدمة. ودعا خليفته، البابا غريغوريوس الثامن، بمنشور باباوي بتاريخ 29أكتوبر 1187 م وزعه من فيرارا، الكاثوليك إلى حملة صليبية جديدة، وأمرهمبالصيام كل أسبوع في يوم الجمعة على امتداد خمس سنوات، كما أمرهمبالامتناع كليا في هذه الحقبة من الزمن عن اكل اللحم مرتين في الأسبوع،والدعوة إلى الحرب الصليبية -وقد قام بها ببالغ الهمة الكاردينال إنريكومن ألبانو-، وبعد شهرين حلّ البابا كليمنت الثالث مكان غريغوريوس، واستكملالمهمة، وقام الكاردينالات بالتطواف مشيا على الأقدام في عموم فرنساوإنجلترا وألمانيا. انطلاق الحملة
قامت الحملة الصليبية الثالثة من سنة1189 م إلى سنة 1192 م، واشترك فيها بوجه الخصوص الإقطاعيون الكباروالفرسان من بلدان أوروبا الغربية، وكانت المصالح التجارية في الشرق للدولالإقطاعية قد اكتسبت مكانا مهما في سياساتها.

سلسلة تاريخ القدس و فلسطين (المحاضرة الخامسة ) 5/6





سلسلة تاريخ القدس و فلسطين (الحملة الصليبية الثالثة - حصار عكا - صلح الرملة -وفاة القائد ) تحرير القدس
فلسطين إسرائيل حماس فتح عباس أبو مازن ياسر عرفات الجهاد القدس الأقصى الإسلام المسلمين المسجد الأقصى قبة الصخرة
قادالجيوش الصليبية كل من ملك فرنسا فيليب أوغست الثاني، ملك إنجلترا ريتشاردالذي لقب لاحقا بقلب الأسد، وملك الجرمان (ألمانيا) فريدريك الأولبربروسا، وتحركت القوات الألمانية قبل غيرها في 11 مايو 1189 والتي كانقوامها قرابة 30 ألفاً من الفرسان والمشاة، وأدت حملته إلى خراب في مملكةبيزنطة، ولكن بربروسا غرق في 10 يونيو 1190 في نهر اللامس، مما أحدث ربكةفي صفوف الصليبيين، فعاد بعضهم وجحد بعضهم الآخر بالمسيحية فاعتنق الوثنيةوأكمل الباقون حتى وصلوا إلى عكا. أما الفرنسيون والإنجليز، فلم ينتهوا منالاستعداد للحملة حتى صيف 1190، وفي 4 يوليو 1190، عبر ريتشارد وحاشيتهمضيق المانش، واجتمعت الفصائل الإنجليزية والفرنسية في مدينة فيزليه، ولكنالقوات انفصلت وتوجه الفرنسيون إلى جنوة والإنجليز إلى مرسيليا حيث كانأسطول ريتشارد المكون من 200 سفينة ينتظر بعد التفافه حول إسبانيا، ومنهناك انطلق الجيشان إلى صقلية، حيث وصلوا في سبتمبر من 1190، وقرروا قضاءالشتاء هناك، وفي تلك الفترة، كان ريتشارد يعمل لأجل توسيع نفوذه بالسيطرةعلى صقلية، مما أدى إلى تردي العلاقات بين قائدي الجيشين. بعد حوالي ستةأشهر في صقلية، أبحر فيليب الثاني من مسينا في 30 مارس 1191 م، ولحق بهحليفه الذي لم يعد رفيق طريقه بعد 10 أيام، فمضى الفرنسيون إلى صور، أماريتشارد فاحتل في طريقه جزيرة قبرص، الأمر الذي أصبح ذا أهمية كبرى فيمابعد، فإن ممالك الصليبيين لم تكن لتصمد لمئة سنة أخرى إلا بفضل الدعمالعسكري من قبرص. قام الصليبيوون بحصار عكا، فكان الفرنسيون وفصائلالأسياد المحليين والألمان والدينماركيون والفلمنكيون الإيطاليون، واستمرحصار هذه القلعة المنيعة أشهرا، ساهم في طول هذا الحصار الخلاف الداخلي فيصفوف الصليبيين، ووصل ريتشارد إلى عكا في 7 يونيو 1191، وفي 11 يوليو 1191م، بدأ هجوم عام، كان ريتشارد من اقترحه، وفي اليوم التالي استسلمتالمدينة التي أنهكها الحصار المديد، وجرت مذبحة بأمر ريتشارد وتحت قيادتهفي عكا، قتل فيها رجاله أكثر من ألفي مسلم أخذوهم من صلاح الدين بعد فتحعكا كرهائن. وتلى ذلك محاولات قادها ريتشارد لاحتلال مدن أخرى، باءتبالفشل وجسّدت ريتشارد في صورة بنزعة إلى سفك الدماء، وفي 2 سبتمبر 1192عقد الصلح مع صلاح الدين بما عرف بصلح الرملة، واحتفظ الصليبيون بشريطساحلي يمتد من صور إلى يافا، ويحكم المسلمون بقية المناطق في بلاد الشاممن ضمنها القدس، وسمح صلاح الدين للحجاج والتجار بزيارة القدس.

سلسلة تاريخ القدس و فلسطين (المحاضرة الخامسة ) 6/6





سلسلة تاريخ القدس و فلسطين (الحملة الصليبية الثالثة - حصار عكا - صلحالرملة -وفاة القائد صلاح الدين الأيوبي ) تحرير القدس فلسطين إسرائيلحماس فتح عباس أبو مازن ياسر عرفات الجهاد القدس الأقصى الإسلام المسلمينالمسجد الأقصى قبة الصخرة قاد الجيوش الصليبية كل من ملك فرنسا فيليبأوغست الثاني، ملك إنجلترا ريتشارد الذي لقب لاحقا بقلب الأسد، وملكالجرمان (ألمانيا) فريدريك الأول بربروسا، وتحركت القوات الألمانية قبلغيرها في 11 مايو 1189 والتي كان قوامها قرابة 30 ألفاً من الفرسانوالمشاة، وأدت حملته إلى خراب في مملكة بيزنطة، ولكن بربروسا غرق في 10يونيو 1190 في نهر اللامس، مما أحدث ربكة في صفوف الصليبيين، فعاد بعضهموجحد بعضهم الآخر بالمسيحية فاعتنق الوثنية وأكمل الباقون حتى وصلوا إلىعكا. أما الفرنسيون والإنجليز، فلم ينتهوا من الاستعداد للحملة حتى صيف1190، وفي 4 يوليو 1190، عبر ريتشارد وحاشيته مضيق المانش، واجتمعتالفصائل الإنجليزية والفرنسية في مدينة فيزليه، ولكن القوات انفصلت وتوجهالفرنسيون إلى جنوة والإنجليز إلى مرسيليا حيث كان أسطول ريتشارد المكونمن 200 سفينة ينتظر بعد التفافه حول إسبانيا، ومن هناك انطلق الجيشان إلىصقلية، حيث وصلوا في سبتمبر من 1190، وقرروا قضاء الشتاء هناك، وفي تلكالفترة، كان ريتشارد يعمل لأجل توسيع نفوذه بالسيطرة على صقلية، مما أدىإلى تردي العلاقات بين قائدي الجيشين. بعد حوالي ستة أشهر في صقلية، أبحرفيليب الثاني من مسينا في 30 مارس 1191 م، ولحق به حليفه الذي لم يعد رفيقطريقه بعد 10 أيام، فمضى الفرنسيون إلى صور، أما ريتشارد فاحتل في طريقهجزيرة قبرص، الأمر الذي أصبح ذا أهمية كبرى فيما بعد، فإن ممالك الصليبيينلم تكن لتصمد لمئة سنة أخرى إلا بفضل الدعم العسكري من قبرص. قامالصليبيوون بحصار عكا، فكان الفرنسيون وفصائل الأسياد المحليين والألمانوالدينماركيون والفلمنكيون الإيطاليون، واستمر حصار هذه القلعة المنيعةأشهرا، ساهم في طول هذا الحصار الخلاف الداخلي في صفوف الصليبيين، ووصلريتشارد إلى عكا في 7 يونيو 1191، وفي 11 يوليو 1191 م، بدأ هجوم عام، كانريتشارد من اقترحه، وفي اليوم التالي استسلمت المدينة التي أنهكها الحصارالمديد، وجرت مذبحة بأمر ريتشارد وتحت قيادته في عكا، قتل فيها رجاله أكثرمن ألفي مسلم أخذوهم من صلاح الدين بعد فتح عكا كرهائن. وتلى ذلك محاولاتقادها ريتشارد لاحتلال مدن أخرى، باءت بالفشل وجسّدت ريتشارد في صورةبنزعة إلى سفك الدماء، وفي 2 سبتمبر 1192 عقد الصلح مع صلاح الدين بما عرفبصلح الرملة، واحتفظ الصليبيون بشريط ساحلي يمتد من صور إلى يافا، ويحكمالمسلمون بقية المناطق في بلاد الشام من ضمنها القدس، وسمح صلاح الدينللحجاج والتجار بزيارة القدس.

تاريخ فلسطين مكتوب بدماء ابناءها على مدار السنين