الحرم الابراهيمي حقائق بين الماضي والحاضر"

نبذة تاريخية



صورة للحرم الإبراهيمي من الخارج

الحرم الإبراهيمى الشريف، يعتبر رابع أهم مسجد إسلامى بعد الحرم المكى الشريف والمسجد النبوى و المسجد الأقصى. يقع الحرم الإبراهيمى جنوب شرق مدينة الخليل، ومن الثابت عند المسلمين أنه يضم أضرحة الأنبياء، إبراهيم وإسحق ويعقوب عليهم السلام وزوجاتهم سارة ورفقة ولائقة وإيليا على التوالى عليهن السلام مدفونات فى مغارة (المكفيلا) التى يقوم عليها الحرم الابراهيمى الشريف. تذكر بعض الروايات أن «آدم ونوح وسام وسيدنا يوسف» مدفونون أيضا فى نفس المغارة.

صلاة الرسول صلى الله عليه و سلم فيه في رحلة الاسراء و المعراج :

عن أبى هريرة أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «لما أسرى بى إلى بيت المقدس مر بى جبريل على قبر إبراهيم، فقال: انزل فصل ركعتين، فإن هنا قبر أبيك إبراهيم ثم مر بى على بيت لحم وقال: انزل فصل ركعتين فإن هنا ولد أخوك عيسى، ثم أتى بى إلى الصخرة».


وصف المسجد


صورة لمآذن المسجد

للمسجد مئذنتين قائمتين على السور الخارجى، الأولى من جهة الجنوب الشرقى والثانية من جهة الشمال الغربى وهما مربعتا الشكل ترتفع كل واحدة منهما 15 مترا فوق السطح.

ويحيط المسجد سور عظيم بسمك ثلاثة اذرع ونصف من كل جانب وعدد مداميكه من اعلى مكان وهو عند باب القلعة من جهة الغرب 15 مدماكا، وارتفاع البناء من ذات المكان عند باب القلعة جهة الغرب 26 ذراعا عند الطبلخانة ( مكان دق الطبل) وعرض كل مدماك من السور نحو ذراع وثلث ذراع.

موقع المسجد

مداخل المسجد حاليا ثلاثة :
الاول يقع في الجنوب الشرقي للمسجد وهو الباب الرئيسي.
والثاني يقع في الشمال الغربي ، يتوصل اليه بواسطة 32 درجة بشكل مستقيم .
والثالث يقع قرب الميضأة الغربية قبل بداية درج الباب الثاني.




مجزرة المسجد الابراهيمي

الجمعة الحمراء

نبذة عن حياة المجرم باروخ جولدشتاين


صورة للمجرم الصهيوني غولدشتاين

نشا غولدشتاين في بروكلين بنيويورك كان اسمه بنيامين غير اسمه خلال دراسته الجامعية الى اسم يهودي (باروخ) .
هو من عائلة ارثوذكسية متطرفة ، تلقى تعليمه في مدارس يشيف الارثوذو كسية في بروكلين .
التحق بكلية أينشتاين لدراسة الطب تخرج فيها طبيبا وعمل في مستشفى بدوكريل سنة 1982م.
كان دائم الترديد لعبارة من التلمود " اذا كان عدوك يريد قتلك إبدأ انت بذبحه"
وفي( عام 1982) التقى بالحاخام الصهيوني مئير كهانا و كان الاب الروحي له.
في (عام 1983)قدم الى فلسطين المحتلة مهاجرا امريكيا وعمل طبيبا في الجيش اليهودي لاعتقاده ان ذلك واجب ديني. ،ثم سكن مستوطنة كريات اربع في الخليل ( سنة 1990 م) .


أحداث المجزرة





في( يوم الجمعة 2-02-1994) وأثناء تأدية المصلين لصلاة الفجر في المسجد الإبراهيمي خلال شهر رمضان وعند السجود دخل على المصلين اليهودي غولدشتاين وهو يحمل كل ظلام الحقد التوراتي في صدره وفي يديه بندقيته الرشاشة وقنابل يدوية وكانت المجزرة التي علت فيها الى السماء ارواح( 50 مصلياً) ونزفت فيها دماء( 349 مصاب) بعد أن أفرغ كل ما لديه من رصاص وقنابل على الساجدين .
لقد لاقت مذبحة الحرم تأييداً من الغالبية العظمى في الكيان الصهيوني ، وعندما سؤل الحاخام اليهودي موشي ليفنغر عما إذا كان يشعر بالأسف على من قتلهم غولدشتاين رد
قائلاً إن مقتل العربي يؤسفني بالقدر الذي يؤسفني مقتل ذبابة [يسرائيل شاحاك ـ الشريعة اليهودية]
هذا ويعتبر اليهود غولدشتاين بمثابة قديس كما وجعلوا من قبره مزاراً وقد خصص الكيان الصهيوني عدداً من جنود حرس الشرف الذين يؤدون له التحية العسكرية كل
صباح والى يومنا هذا .
ولقد ثبت لاحقاً أن غولدشتاين لم يرتكب المجزرة وحده بل شاركه فيها جنود العصابات الصهيونية الذين أغلقوا باب المسجد حتي لا يتمكن المصلون من مغادرته ومنعوا
كذلك سيارات الإسعاف من الإقتراب من المنطقة ، وحين حاول المواطنون نجدة المصلين قابلهم جنود يهود بإطلاق الرصاص الكثيف مما اوقع على الفور (29 شهيداً)
وعشرات الجرحى .





قرار ضم الحرم الإبراهيمي للتراث اليهودي – نظرة تحليلية سياسية


ويقصد بالضم : دمج معالم تارخية الي الثرات اليهودي عن طريق قرار يعترف بها على انها من المواقع الاثرية اليهودية .

أهداف قرار الضم :

ردات الفعل
عربيا :

لم تشهد الساحات العربية أي تنديد رسمي عن قرار الضم .


في فلسطين المحتلة :

انتشرت المظاهرات و الاحتجاجات عبر كافة الاراضي الفلسطينية المحتلة بما فيها القدس الخليل و قطاع غزة


ردة فعل الصهابينة :

سارعت الأحزاب اليمنية والجماعات الاستيطانية إلى إبداء سرورها لشمل الحرم الإبراهيمي وقبر راحيل لقائمة المواقع الأثرية الدينية الصهيونية.
رئيس المجلس الإقليمي للمستوطنين، داني ديان إن 'القرار هو انجاز هام وتاريخي للشعب اليهودي'.
اطلاق الخطة الخماسية التي تهدف : تهويد معالم أثرية في فلسطين، ترميم أخرى، وإقامة مشاريع تراثية مرتبطة بالتاريخ والتراث اليهودي المزعوم، وهدف الحملة المعلن هو «توثيق العلاقة بين مواطني إسرائيل والشعب اليهودي في الشتات، وبين تراثه التاريخي والصهيوني في إسرائيل».




و أخيرا؛

مقدساتنا أسيرة في يد كيان لا يقيم وزنا للحضارة الإنسانية فهل سيستمر هذا الحال طويلا. لا نريد ان تكون نصرتنا إنفعالا مؤقتا يعلو وسرعان ما يخمد بل نريدها أن تصبح واقعا محركا يدفع في اتجاه النصرة الحقيقية. نحن على مفترق تاريخي يصل فيه صراع الوجود ما بيننا وبين الصهيونية ذروته ومعرفة أبعاد الصراع و حيثياته من أهم ما يجب أن يحرص عليه كل مهتم بالقضية الفلسطينية.

ونهاية نوجه لكل مؤيد للقضية رسالتنا : اغضب .. لأن الغضب أقل ما تقدمه!

إنْـجازْ أكثَرْ مِـنْ رَائِــــــعْ لَكِنْ أرْجُو مِنكَ عَدَمْ التَوَقفْ عِندَ هَذا الحَدْ
مُـنتظرينْ ابَداعتَــــــكَ دُمتْـ َودَامَ تَألقـكَ
Nedal Mohamad